Synode de la famille : en France, "appel à un réveil"

 

"Faire face à des situations nouvelles..."

"Ce temps est favorable à l’Évangile, il revient aux croyants d’en prendre conscience..." 

 

 

Cet appel réagit à la fronde de catholiques de droite* envers le grand aggiornamento lancé par le pape. Fronde qui vient surtout de l'Hexagone... Cinquante ans après que leurs parents aient refusé de comprendre le II^e concile du Vatican (et l'on a vu les conséquences de ce refus), certains catholiques refusent de comprendre la nouvelle évangélisation. Ils refusent donc de comprendre François.

Envers François – comme naguère envers Vatican II –, ce "refus de comprendre" a deux formes et deux sens :

► certains veulent arrêter l'élan... (c'était le cas des "intégristes" de 1965, qui prenaient l'Eglise pour leur musée ; c'est le cas des "identitaires" de 2015, qui confondent l'Eglise et leur milieu).

► certains veulent faire dérailler l'élan  en prétendant l'accélérer. (C'était le cas des "progressistes" de 1965, qui voulaient subliminalement une Eglise sans Symbole des apôtres. C'est le cas des "progressistes" de 2015, qui veulent subliminalement... une Eglise sans Symbole des apôtres).

Combien sont les partisans de ces deux refus ? Une minorité.

Empêchons-les d'accaparer la visibilité, et réveillons-nous dans tous les diocèses !

D'où cet "appel à un réveil", signé notamment par la déléguée générale de Pax Christi, la présidente du Secours catholique, celle d'Aux captifs la libération, le président du CCFD, ceux de la Société de St Vincent de Paul, de l'Association des philosophes chrétiens, de l'Association catholique des médecins de France et des Semaines sociales, ou le secrétaire général de Justice et Paix France.

L'appel était présenté ce matin à RND par Louis Daufresne et Philippe Clanché (http://cathoreve.over-blog.com/ ). Le voici, surligné par nos soins :

 

Appel à un réveil

 

L’élection du pape François a suscité un réveil des espérances chrétiennes dans le renouveau de l’Église, sensible bien au-delà du monde des pratiquants.

Or, maintenant, on peut se demander si le peuple catholique, d’abord surpris de voir apparaître à Rome un pape prophétique, ne tarde pas à répondre à ses invitations. Beaucoup de catholiques peinent à comprendre l’ampleur et la nouveauté de ce qui leur est proposé.

Nous voulons espérer que ce constat est exagéré. Pour sortir de la passivité, nous avons besoin d’une prise de conscience de l’ampleur du sursaut appelé par ce pape et de la nouveauté qu’il apporte. Car cet homme devenu évêque de Rome ose affronter des questions sensibles qui touchent la vie des croyants, il appelle l’ensemble des fidèles à prendre la parole, à oser dire ce qu’ils vivent, quels malaises ils ressentent à l’écoute de certaines paroles stéréotypées.

Pour nos démocraties quelque peu usées, voilà un pape prophète qui n’a pas peur d’écouter le peuple des croyants et qui outrepasse ainsi les espoirs du jeu démocratique habituel. On se place pleinement ici dans la collégialité proposée par Vatican II et le souffle de l’Esprit qui en a permis l’audace et l’élaboration. 

Insistons sur cette réalité inouïe : sur l’ensemble des problèmes concernant la famille et qui se posent aux chrétiens immergés dans la société sécularisée, chacun est appelé, s’il le veut, à s’exprimer. Le collège synodal convoqué par le pape est invité à écouter ces voix qui viennent du peuple des croyants et à dialoguer avec elles ! Tout se passe comme si une vérité essentielle était redécouverte : c’est que les croyants et leurs communautés peuvent compter sur les lumières de l’Esprit donné à l’Église pour faire face à des situations nouvelles.

Nous osons leur dire : réveillez-vous et répondez à l’appel qui vous est adressé en vue de la deuxième session du synode sur la famille. Nous, signataires de cet appel, invitons nos frères dans la foi à s’exprimer nombreux sur ce qui leur est proposé par le pape François. Les Églises locales sont associées à un travail de discernement ; elles sont invitées à ne pas craindre le dialogue. Ce temps est favorable à l’Évangile, il revient aux croyants d’en prendre conscience.

Participer, c’est déjà, en soi, une belle approbation du renouveau de la vie chrétienne auquel le pape nous convie. Dire ce que peut-être nous osions à peine penser, contribuer au renouvellement du langage de la foi, notamment sur les réalités familiales, appuyer les paroles et les gestes d’ouverture de notre pape, ce sera notre manière de participer à une réelle renaissance de l’Église. Et, sachons-le, notre abstention, notre passivité, poussent l’Église à s’éloigner de la lumière de l’Évangile du Christ.

Le Synode d’octobre 2014, à travers ses débats, ses tensions et ses hésitations, a manifesté une dynamique qui ne doit pas s’interrompre. Il ne s’agit pas de bouleverser la doctrine catholique. Il s’agit de participer à ce travail de discernement aussi commun que possible, en vue de relever tous « les défis de la vie familiale dans le contexte de la nouvelle évangélisation ».

 

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* Mais l'appel ne dit pas la nature de cette fronde, qui cache ses mobiles économiques et sociaux sous des prétextes religieux. (D'où le quasi-procès en hérésie fait sourdement au pape dans les journaux de la droite libérale).